☆、鲁迅散文集1
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朝夕拾
《朝夕拾》十鲁迅1926年所作回忆散文的结集，共10篇。5篇写于北京，5篇写于厦门。最初以“旧事重提”未总木陆续发表于《莽原》半月刊。1927年7月，鲁迅在广州重新加以编订，并在书稿首尾加《小引》和《记》，改名为“朝夕拾”，于1928年9月由北京未名社版，列为作者所编的《未名新集》之。
《朝夕拾》中的10篇散文，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活路和经历，生地描绘了清末明初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重文献。这些篇章，隽永温馨，是中国现代散文中的经典作品。
☆、鲁迅散文集2
朝夕拾 小 引
常想在纷扰中寻点闲静，然而委实容易。目是这么离奇，心里是这么芜杂。个到只剩了回忆的时候，生涯概总算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。中国的文章有轨范，世事也仍然是螺旋。几天离开中山学的时候，想起四个月以的离开厦门学；听到飞机在头鸣，竟记得了年在北京城旋绕的飞机。那时还了篇短文，《觉》。现在是，连这“觉”也没有了。
广州的天气热得真早，夕阳从西窗入，得只能勉强穿件单。书桌的盆“横枝”，是先没有见的：就是段树，只浸在中，枝叶青葱得可。看看叶，编编旧稿，总算也在点事。着这等事，真是虽生之，犹之年，很可以驱除炎热的。
天，已将《草》编定了；这回到陆续载在《莽原》的《旧事重提》，还替改了个名称：《朝夕拾》。带折，自然好得多，但是能够。是现在心目中的离奇和芜杂，也还能使即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，仰看流云时，会在的眼闪烁罢。
有时，曾经屡次忆起时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭、瓜。凡这些，都是极其鲜美可的；都曾是使思乡的蛊。，在久别之尝到了，也如此；惟独在记忆，还有旧的意味留存。们也许哄骗生，使时时反顾。
这十篇就是从记忆中抄的，与实际容或有些同，然而现在只记得是这样。文概很杂，因为是或作或辍，经了九个月之多。环境也：两篇写于北京寓所的东；中三篇是流离中所作，地方是医院和木匠；五篇却在厦门学的图书馆的楼，已经是被学者们挤集团之了。
九二七年五月，鲁迅于广州云楼记。
本篇最初发表于1927年5月25北京《莽原》半月刊第二卷第十期。
☆、鲁迅散文集3
朝夕拾 ·猫·鼠
从去年起，仿佛听得有说是仇猫的。那据自然是在的那篇《兔和猫》；这是自画招供，当然无话可说，——但倒也毫介意。到今年，可很有点担心了。是常免于笔墨的，写了，印了去，对于有些似乎总是搔着的时候少，碰着的时候多。万谨，甚而至于得罪了名或名授，或者更甚而至于得罪了“负有指导青年责任的辈”之流，可就危险已极。为什么呢？因为这些是“好惹”的。怎地“好惹”呢？就是怕浑发热之，封信登在报纸，广告：“看哪！是仇猫的么？鲁迅先生却自己承认是仇猫的，而还说打‘落’！”这“逻辑”的奥义，即在用的话，证明倒是，于是而凡有言说，全都本推翻，即使说二二得四，三三见九，也没有字错。这些既然都错，则绅士头的二二得七，三三见千等等，自然就错了。
于是就间或留心着查考它们成仇的“机”。这也并非敢妄学现的学者以机褒贬作品的那些时髦，想给自己预先洗刷洗刷。据想，这在心理学家，是用着费什么气的，可惜没有这学问。，在覃哈特①博士的《自然史底国民童话》里，总算发见了那原因了。据说，是这么回事：们因为商议事，开了个会议，、鱼、都齐集了，单是缺了象。家议定，派伙计去接它，拈到了当这差使的阄的就是。“怎么找到那象呢？没有见它，也和它认识。”它问。“那容易，”众说，“它是驼背的。”去了，遇见匹猫，立刻弓起脊梁，它招待，同行，将弓着脊梁的猫介绍给家：“象在这里！”但是家都嗤笑它了。从此以，和猫成了仇家。
尔曼走森林虽然还很久，学术文艺却已经很可观，是书籍的装潢，的工致，也无令心。独有这篇童话却实在漂亮；结怨也结得没有意思。猫的弓起脊梁，并是希图冒充，故意摆架子的，其咎却在的自己没眼。然而原因也总可以算作个原因。的仇猫，是和这两样的。
其实之辨，本必这样严。在界，虽然并如古所幻想的那样适自由，可是噜苏作的事总比间少。它们适任，对就对，错就错，说句分辩话。虫蛆也许是净的，但它们并没有自鸣清；鸷以较弱的为饵，妨说是凶残的罢，但它们从就没有竖“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是味佩赞叹它们。呢，能直立了，自然是步；能说话了，自然又是步；能写字作文了，自然又是步。然而也就堕落，因为那时也开始了说话。说话尚无可，甚至于连自己也知说着违心之论，则对于只能嗥的，实在免得“颜厚有忸怩”。①假使真有位视同仁的造主，在，那么，对于类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如们在万生园里，看见猴子翻筋斗，象请安，虽然往往破颜笑，但同时也觉得，甚至于到悲哀，以为这些多余的聪明，倒如没有的好罢。然而，既经为，也只好“同伐异”，学着们的说话，随俗谈谈，——辩辩了。
现在说起仇猫的原因，自己觉得是理由充足，而且光明正的。、它的就和别的同，凡捕食雀、鼠，总肯，定，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己厌了，这才吃去，颇与们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的脾气相同。二、它是和狮虎同族的么？可是有这么副！但这也许是限于天分之故罢，假使它的材比现在十倍，那就真知它所取的是怎么种度。然而，这些实，仿佛又是现在提起笔的时候添的，虽然也象是当时涌心的理由。说得可靠点，或者倒如说因为它们时候的嗥，手续竟有这么繁重，闹得别心烦，其是夜间看书，觉的时候。当这些时候，用竹竿去它们。们在时，常有闲汉拿了木棍打；曾见勃吕该尔（P.
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A）的张铜版画Allegorie
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Wollust，也画着这回事，可见这样的举，是中外古今致的。自从那执拗的奥国学者弗罗特①（S.
Freud）提倡了神分析说——Psychoanalysis，听说章士钊先生是译作“心解”的，虽然简古，可是实在难解得很——以，们的名名授也颇有隐隐约约，检应用的了，这些事免又归宿到去。打的事管，至于的打猫，却只因为它们嚷嚷，此外并无恶意，自信的嫉妒心还没有这么博，当现“辄获咎”之秋，这是可预先声明的。例如们当之，也很有些手续，新的是写书，少则束，多则；旧的是什么“问名”“纳采”②，磕头作揖，去年海昌蒋氏在北京举行婚礼，拜拜去，就十足拜了三天，还印有本面子的《婚礼节文》，《序论》里发议论：“平心论之，既名为礼，当必繁重。专图简易，何用礼为？
然则世之有志于礼者，可以矣！可退居于礼所之庶矣！”然而毫生气，这是因为无须到场；因此也可见的仇猫，理由实在简简单单，只为了它们在的耳朵边嚷的缘故。们的各种礼式，局外可以见闻，就管，但如果当正看书或觉的时候，有勒令朗诵书，奉陪作揖，那是为自卫起见，还用竹竿抵御的。还有，平素往的，忽而寄给个帖子，面印着“为舍阁”，“小完姻”，“敬请观礼”或“阖第光临”这些有“险的暗示”的句子，使化钱总觉得有些意去的，也十分。
但是，这都是近时的话。再回忆，的仇猫却远在能够说这些理由之，也许是还在十岁的时候了。至今还分明记得，那原因是极其简单的：只因为它吃老鼠，——吃了饲养着的可的小小的隐鼠。
